Archive

Archive for the ‘Articles / Bài Viết’ Category

Hàm Dung – Bao Dung – Viên Dung

Sep
09
2011


Memo 2 (audio) from Thay sent today September 9th from Taiwan:

Articles / Bài Viết, Audio Podcasts

Xuất Gia Vị Tha: Ngày thứ nhì

Aug
21
2011

Kinh Hoa Nghiêm – Phẩm Tịnh Hạnh (tiep)

Take off the lay person clothing: take off the burdens, limitations, pressures, etc…
Deeper meaning: get rid of bad karma ( but require us to cultivate good roots).
First level of view: layman clothing are ornaments, and linked with beauty, beautification.
Second level of view: they are burdens, etc…
Nâng cao tầng nhìn lên một chút thì Rũ bỏ áo đời là bỏ áp lực, ràng buộc, v.v… Khi siêng tu căn lành (tu tâm, ý thiện) thì cởi bỏ được những ràng buộc, áp lực, v.v…
Chân chính tu hành là càng ngày càng nâng cao kiến giải.
Muốn kết mạng lưới nhân duyên thì phải nói chuyện, interact với người. Phải hy sinh chính mình cho người khác thì tạo nhân duyên tốt với người. Chính mạng lưới này Phẩm Tịnh Hạnh gọi là ‘chúng sinh’. Đây là mạng lưới nghiệp duyên do mình tự tạo ra. Tâm thức càng cao thì mạng lưới càng rộng. Muốn cho mạng lưới của mình càng tốt đẹp thì phải chịu khó thi ân (làm chuyện tốt gì đó cho người ta khi người đó cần). Khi minh co hao quang lan toa thi minh thay minh va nguoi chi la mot ma thoi.
Tu Thất Phật một thời gian thì ánh sáng sẽ hiện ra, trước khi ánh sáng hiện ra thi những người trong mạng lưới nhân duyên sẽ hien ra trong tam thuc va họ muốn đòi ánh sáng của mình.
Mạng lưới nhân duyên nhiều khi rất mạnh, giữ chặt mình và kéo mình đi xuống chứ không giúp mình tiến hóa. Sức mạnh nghiệp chướng rất dễ sợ. Some people would like to change their life but they can’t because the web would not let you jump out of it.
The beings mentioned in those verses are the beings in our karmic web, in our web of life, our emotional network. We practice for every being that appear in our consciouness.
The higher level of view, the more beauty and goodness you come to realize or recognize in everything around you. People who sees and talk about ghosts and spirits are at a very low level of consciousness.
Đại tiên thì chỉ có ngũ thông (thiên nhãn thông, thiên nhĩ thông, tha tâm thông, thần túc thông, túc mạng thông). Bồ tát thì có thêm lậu tận thông.
Nhìn sắc mà thấy là sắc thì không giải thoát còn nếu nhìn việc đời mà chỉ thấy chân lý trong mọi sự thì mình giải thoát (ví dụ: nhìn áo cà sa thì thấy tâm không ô nhiễm)
Từ sắc qua không thì dễ, còn từ không ra sắc thì khó hơn: phải nhìn thấy nhân duyên, nhân quả mọi sự, mọi chuyện để có thể giúp người giải thoát.
When you look at forms and can realize the principles, you can not see faults and bad things and you are liberated. Tiên Đạo là con đường không đồng hóa mình voi bat cu cai gi minh co. Tien la nguoi tu do, tu tai.

Khi quan diem ve nguoi xuat gia thay doi thi su tu hanh cua ho se khai mo o nhieu Phuong dien song thi du nhu trong doi Duong ben Trung Hoa, tang duoc quyen tro thanh nghe nhan, lam viec thien, hay tro thanh quoc su, v.v… Tang trong thoi do da dong gop rat nhieu cho xa hoi thoi do va da tao ra nhieu. Rat tiec la thoi vang son do khong keo dai lau.

There is two types of sanghas: regular sangha and bodhisattva’s sangha (tăng đoàn mà có tính cách bồ tát). The Avatamsaka Sutra produces the bodhisattva’s sangha.

Phuong phap quan trong nhat de lam nguoi xuat gia la bat thoi phap (ever-evolving). Tang ni phai khong ngung thay doi tầng nhìn và tầm nhìn.
How to achieve that: 1) change the level of paradigm and change the scope (constantly improving yourself).
2) Dharma of non-doing or relaxation. Let nature take it course. To Be the Buddha Nature, not I am something but simply I am.
This 2 dynamics will make you become a monks or nuns.
Dao Vo Vi: thu gian nhung ham muon, mong cau, gian du, tuc toi
Relax your body, your breathing, your intention, etc…

Trong phap vo vi: toi la, chu khong phai ‘toi la xxx’.

Have to have the mind to unstuck yourself.
If you want to evolve, you should relieve yourself of many things, unstuck yourself from so many attachments, belief, etc…

VO Chuong Ngai giup minh khong thoi chuyen, VO vi giup minh tro thanh khong chuong ngai.
Dung nen ghet ai, chuong ngai nguoi ta.
Khi minh đi vòng xoắn xuống thì xuống rất nhanh (khi minh kẹt, ghét ai, v.v…)
Khi di xuong thi nen kiem mot mang luoi nhan duyen nao dang di len hay tim mot chuyen gi lam de break cai suc manh dang keo minh xuong. Nang luong tot thi cn minh phai mat nang luong lam chu khong phai noi. Nang luong xau thi lam minh rat tầhich noi.

Vo vi: gentleness, non-afflictions, non-defilements
Vo chuong ngai:
Cultivate the roots, cultivate the change of view: everything will grow.

How do you know that you are getting stuck in something? Things that you keep ruminate on. Something in your past that makes you uneasy, things that people said that makes your heart pump.

Cảm an, cảm kích thi tao ra tinh thuong khong chap truoc. Cam an va cam kich lam cho tinh thuong chiem huu tu tu tro nen khong chiem huu.
To cultivate Love: The Sense of Gratitude: for lay people, we begins with love. For leave home people, we starts with recognizing and appreciate the goodnes and beauty from people and actions around us. Realizing that we are so tiny that the whole network of people around us are cooperating into making things happening. This is a sense of gratitude. You will not hate anyone around you, and from there you will become invisible.
The more you appreciate goodness and beauty around you the more your heart and mind expand.

Vo nhiem, vo hinh, thu gian, buong bo: comes from Vo Vi.
Vo vi cua lao tu la di ra khoi tran the, lam ma khong can credit, khong can ke cong, khong can nguoi khac chu y den.
Phap Vo vi trong Phat Giao thi khong ra khoi tran the van o trong tran the.

Giai thoat tri kien huong: tri kien cai dep lam minh giai thoat khoi ban nga. Nhung neu minh luc nao cung mong nguoi ta cam kich hay muon lam chuyen gi de duoc cam kich thi minh se bi ket.

Articles / Bài Viết

Đại Hội Tình Thương: Xuất gia vị tha – ngày 1

Aug
20
2011

Hôm nay là ngày đầu của chương trình XGVT. Sáng nay, hơn 90 vị đã thọ giới sa di, sa di ni. Tôi xin gởi vài hàng tóm tắt bài giảng trưa nay của Thầy:

Tinh chat cua nguoi tu la invisibility
Toa cu: canh truoc mat la De Thuong (kindness), phia sau lung la Dai Bi hay tinh thuong (Compassion), ben trai la Niem Vui (Hi / Joy), ben phai la Bo Thi / Cung Duong (Giving and Forgiving). Ngoi nha minh o rat tam bo, Tu Bi Hi Xa moi la ngoi nha chan chinh cua minh.
Pham Tinh Hanh (trang 126)
Cau xin xuat gia, nguyen rang chung sanh, dac phap bat thoi, tam khong chuong ngai.
Tu hanh la khong ngung thay doi pham tru cua cai nhin cua minh (paradigm). Khi thay doi tam nhin (paradigm) thi cuoc doi minh thay doi. Thay doi tam nhin thi that su tien hoa.
We can be on the same level but look from different angle
get stuck: obstruction. for example, a person give me a hard time. I am stuck with the negative emotion about that person.
Monks and nuns should strive to be free of all stuckness. Monks and nuns has to understand and practice the dharma of non-retreating (nguoi xuat gia phai hieu va tu phap bat thoi).
Khi tu ma tim cau an toan thi khong tien duoc, se ngung lai, bi ket. Do do minh khong muon xay chua vi chua la cho nuong tua, tho phuong. Minh chi muon xay dung noi giup nguoi lam ban dap de cac bac tien hoa.
Khi mot nguoi tu truong ky (khong phai tu doan ky) thi rat kho giu duoc tam muon tien hoa, bien ra muon cau an toan: ke thu cua su tien hoa tam linh.

Mot khi bi ton thuong, cham tu ai thi dan dan tinh thuong bien mat giua vo chong. Nen tap lam sao tranh noi loi du dan. Nen tap lam sao vo chuong ngai (khi nguoi khac khong de thuong voi minh, minh van chiu duoc khong de bi chuong ngai boi thanh kien va su gian tuc). Khi minh gian, tuc, ghet la minh bi ket. Minh nen tranh lam nguoi minh thuong bi ket trong cam xuc negative. Khi tam minh ket thi nhieu khi lam viec de bi tro ngai, kho khan.
Ban nga luc nao cung tim cau, mong duoc huong mot cai gi do, theo no la theo duong doi.
Nhat su thong thi van su thong. Su nao? Khi thong duoc tam thuc vi nga (tro nen vi tha) thi khong bi ket nua.
hanh bat thoi: nhan ra cho^~ minh ket, nguoi lam minh ket va goi tinh thuong, mong muon nguoi do duoc thanh tuu.
Khi nao co bat cu vat gi, chuyen gi, nguoi nao lam minh muon bam vao, giu lai, so mat thi do la chuong ngai, rat kho tu.
Minh can phai tim cho ra cach tien hoa, dung tim cho an toan, dung de bi ket. Khi mot tuan ma co mot chuyen cu di lai trong dau minh la minh dang ket rat nhieu. Can nhin xuyen, cam nhan su chap truoc cua coi long cua minh, nhan loi roi xin loi de buong xa.
Su am uc, tuc toi la mot hinh thuc cua la^~y.
Noi dung phap bat thoi la tam khong chuong ngai. Neu dung xuat gia la khong bi ket. Neu ket la khong o trong phap bat thoi. We are dealing with our mindset, our consciousness. Seeking for security and comfort is a sign of stuckness.
Everything can be a stepping stone for our growth. Keep evolving is the essence of the dharma of non-retreating.
Some of us are stuck emotionally, some of us are stucked with the past: we got to move beyond because everything will change. Emotional stuckness could be the result of the need to get attention from someone, to have special treatment, the need to satisfy our needs, etc…
All of us are tight together
Network creates stability but it will create some degree of stuckness or dependency.
For example: you love someone who does not love you, you are married and then get divorced, you are dismissed from a job, etc… don’t get stuck, move on. Constantly moving on is how a bodhisattva shape their mind.
Man luoi nhan duyen, tinh cam, nghiep chuong tao thanh nhung soi day cot chat voi nhau rat rac roi lam minh ket. Minh can phai chap nhan, dung de bi ket trong nhung cam xuc gian, hon, han, dau buon, tiec nuoi: khong duoc yeu lai, vo chong ly di, bat duoi so lam, tiec nuoi sau khi xuat gia, v.v…
Nguoi co Dao khac nguoi Doi o cho khong de bi ket trong mot thoi gian lau (1 tuan, 1 thang, 1 hay nhieu nam). Neurologically, we should not hold on to an information or emtion longer than 7 days.
Luc nao cung ‘move on’ hay la tha thu, la da thuc su xuat gia.
Day la mot concept moi cua chu ‘xuat gia’: mot dinh nghia tu mot tang nhin cao hon.
To leave home: be fearless in the face of sufferings, don’t be afraid of difficulties, don’t be afraid of being stuck.

Bây giờ chúng tôi đang trở lại tu mandala.
Xin hẹn ngày mai.

Articles / Bài Viết

Memo 3: Lời Căn Dặn – chuẩn bị đại hội tình thương

Jun
14
2011

Các bác các anh chị thương mến,

Chỉ còn ít hơn 2 tháng là đại hội bắt đầu.

Trong giai đoạn này, các anh chị hãy tiếp tục nỗ lực chuẩn bị. Người xưa có kinh nghiệm rằng: “mức độ thành tâm, nhiệt tâm của người tham dự chỉ có thể bằng hoặc ít hơn người tổ chức”. Nghĩa là nếu những người trong ban tổ chức chúng ta không đủ nhiệt tâm và thành tâm, thì chúng ta sẽ chiêu cảm những người tới tham dự cùng hệt tầng số với mình: tức là những người không đủ nhiệt tâm và thành tâm. Nhưng nếu chúng ta đầy nhiệt tâm, thành tâm, thì mình sẽ chiêu cảm kẻ nhiệt tâm thành tâm tới. Một khi những người tham dự tới với lòng nhiệt tâm thì họ sẽ kéo theo rất nhiều người đồng lòng đồng chí. Đại hội như vậy chắc chắn thành công.

Lòng thành thì các anh chị đều đủ, sung mãn, nhưng để tăng lòng thành, chúng ta hãy làm những việc rất cần thiết như sau, ngay trong giai đoạn này:

  1. Mình hãy xem lại nội dung của đại hội Tình Thương năm ngoái 2010, xem lại cuốn ‘Đại Hội Trong Tâm, Quan Âm Khắp Chốn’, để mình nắm vững những triết lý và ý nghĩa của đại hội. Có hiểu biết thì mình mới không sợ hãi khi đi nói với tha nhân về đại hội.
  2. Mình hãy nói chuyện, giới thiệu về đại hội Tình Thương, với những người trong gia đình, những người ta giao du thường xuyên hàng ngày và hàng tuần. Ta hãy giải thích cho họ biết ý nghĩa (khai mở tình thương) và mục đích (tạo sự cộng hưởng tình thương trong cộng đồng, siêu độ vong linh, báo hiếu, phản ảnh tự tâm), lợi ích (siêu độ, sở cầu như ý, bình an nội tâm, gia đình). Sau đó ta hãy mời họ ghi danh tham dự. Hoặc ta giúp họ ghi danh trên website ngay.
  3. Một khi mà ta có thể giải thích được cho người trong gia đình nghe, hiểu, và ủng hộ thì tín tâm và sức mạnh của ta sẽ tăng trưởng vô cùng cao. Ta hãy lập tức lan tỏa lòng tin này qua email, gởi tới những bạn bè khác ngay. Hãy làm cho họ cảm thấu sự lạc quan, lòng thành khẩn, tín tâm của mình.
  4. Mỗi khi có nhóm họp tập thể, hay nhóm họp cộng đồng, mình hãy đem flyer (tờ rời) tới phát và giải thích cho cộng đồng và tập thể nghe. Mình hãy nghĩ là ‘càng nhiều người nghe tới tin tức đại hội, càng có nhiều khả năng họ sẽ tham gia, và do đó càng nhiều cơ hội giúp họ gieo duyên lành hướng thượng.’ Mình hãy làm cho tập thể cảm nhận thấy lòng thành khẩn, lạc quan, tích cực, và tấm lòng quan hoài của mình.

Nói tóm lại, các anh chị các bác hãy truyền đạt lòng thành của mình tới mọi người ‘potential participants’. Đây là lúc chúng ta làm cảm động, chiêu cảm những người tới tham dự đại hội Tình Thương. Chính trong quá trình này, chúng ta sẽ trưởng thành và sẽ cảm nhận được sức mạnh của lòng quan hoài, cũng như lòng thành khẩn của chính mình.

Thương mến,

Thầy Hằng Trường

Articles / Bài Viết

Memo 2: chuẩn bị cho đại hội

May
24
2011

Các bác các anh chị thương mến,

Tất cả mọi người tới tham dự đại hội, chắc chắn ai ai cũng muốn được quan hoài, chú ý, hỏi han, săn sóc.

Nếu chúng ta, những thành viên phục vụ cho đại hội (bao gồm tất cả các ban, các nhóm) có thể làm cho người tới tham dự cảm nhận được lòng quan hoài, chú ý, săn sóc thì chúng ta mới thật sự thành công đó. Cũng chính là tinh thần chủ đạo của bồ tát hạnh vậy.

Làm sao chúng ta chuẩn bị ngay bây giờ để tới ngày đại hội, mình có thể phục vụ một cách tận tình như ý trên? Nên tạo một thói quen biểu hiện sự quan hoài thường xuyên với những bạn đồng đạo, với gia đình mình. Thói quen này có hai chữ để hình dung: responsive và pro-active. Bây giờ trong phạm vi lá thơ này, chúng ta hãy nhìn về chữ responsive trước đã:

  • Responsive nghĩa là ứng biến tức khắc để đáp ứng những nhu cầu mà đối phương cần. Thí dụ như:
    • Mình được ai email tới hỏi thì lập tức trả lời ngay. Nhất là những email do anh em làm việc trong đại hội. Không nên để những email mà ta đã nhận quá 3 ngày mà không trả lời. Khi nhận được tin tức gì truyền tới thì mình truyền đi ngay. (Đôi khi mình đọc xong email, nhưng lười trả lời làm sao đó, hoặc mình nghĩ, ‘thôi kệ, có anh chị khác lo rồi, hơi đâu mà trả lời’, hoặc ‘chuyện đâu có dính tới mình đâu, có Thầy lo rồi’, hoặc ‘mình nói cũng không ai nghe, nói làm chi cho mệt’. Trong trường hợp này thì mình cần tới chữ pro-active để giải quyết thái độ tiêu cực đó.)
    • Khi thấy chuyện gì nơi iTC cần tới người volunteer để làm gì, thì mình hãy xung phong ngay, đừng chần chờ. Nhất là khi khả năng mình có thể làm tốt chuyện đó. Nhiều anh chị mỗi khi thấy phòng tập iTC dơ dáy là tự động lấy chổi quét, hoặc lấy khăn lau ngay.
    • Khi thấy bạn hỏi chuyện gì thì hãy tìm cách trả lời ngay, làm sao cho họ có đáp án thì mới thôi. Không nên pass on cho người khác, hoặc nói vòng vòng.
  • Sau khi đã có responsive rồi, thì mới nghĩ tới chuyện caring, tức là thái độ quan hoài khi mình respond. Responsive tức là đúng lúc đúng thời, còn caring là chất lượng (quality), là thái độ (attitude) của việc mình respond:
    • Tập lắng nghe cõi lòng, đừng để tánh háo thắng, tánh thích cho mình là đúng, tánh độc đoán khiến mình không nghe được lời lẽ người khác nói. Khi người nói, thì mình lắng nghe. Nhiều khi mình im lặng, nhưng đâu có lắng nghe, mà té ra mình chờ họ nói xong để mình nói lý của mình. Do đó lắng nghe, im lặng ý kiến của tự ngã là khởi đầu của quan hoài.
    • Mỗi khi trả lời, nên niềm nỡ. Mỗi khi kết thúc email, nên nhã nhặn. Mỗi khi nhận làm xong việc gì nên bày tỏ cảm kích. Khi cám ơn, nên nhìn vào mắt đối phương, make sure trong lòng mình có sự cảm kích, chớ không phải chỉ nói cho qua loa.
    • Sau khi làm xong việc, nên email hoặc đối diện hỏi feedback, vì nhiều khi trong lòng người làm việc với mình có nhiều suy tư mà không được (hoặc chưa được) mình lắng nghe. Nhất là feedback cho Thầy và PAEI là quan trọng lắm.
    • Cách mình feedback cũng cần ở trong phạm vị chữ responsive and caring, để người được mình feedback dễ dàng chấp nhận ý kiến của mình mà không kháng cự hoặc khó chịu.
    • Với những ai làm việc chung với mình, nên nhận diện ra những điểm tốt, những tánh tình tốt, những thói quen tốt của họ và hết lòng bắt chước, đồng thời khen ngợi. Nên email bày tỏ sự ngưỡng mộ hoặc lời khen. Đây là một văn hóa rất quan trọng mà chúng ta cần kiến lập trong hội Từ Bi Phụng Sự, bởi vì trong Hội chúng ta có rất nhiều gương tốt, gương đẹp, mà mình ai cũng biết. Đức Khổng Tử dạy rằng mình nên khen ngợi cái đức thì ai ai cũng sẽ cãi thiện theo là ý này.

Sơ sơ như vậy để các anh chị các bác có thể hướng tâm vào đại hội Tình Thương một cách thiết thực.

Thương mến,

Thầy

Articles / Bài Viết

Bản chất người xuất gia đoản kỳ

May
06
2011

Khi xuất gia đoản kỳ, là xuất gia trong một thời gian ngắn, do đó, nhiều công hạnh mình phải thực tập ngay, không đắn đo chờ đợi:
1. Đừng sợ khổ: Bản chất tu hành là lội ngược dòng đời, ngược dòng dục vọng, do vậy ta phải tập đức kham nhẫn, xuyên suốt mọi thử thách. Khi xuất gia, cam tâm chịu cực chịu khổ; ăn không ngon, chẳng buồn; ngủ không đủ, chẳng than; nằm không êm, chẳng phiền; thực tập liên tục cũng chẳng chán. Đừng đòi nghỉ ngơi, nhàn nhã. Đừng cầu tiện nghi, dễ chịu. Cổ nhân nói; “Chịu khổ thì hết khổ; hưởng phước thì tiêu phước.”
2. Đừng sợ khó: Đường tu hành giống đường lên núi, càng lên cao càng dốc, mỗi bước mỗi bước cần nỗ lực, chẳng phải thong dong dễ dàng; do vậy ta phải tập đức tinh tấn, đầy sức lực để không ngừng vươn lên. Ngồi xếp bằng, khó? Càng nỗ lực thư giãn, khắc phục. Lạy quá nhiều, khó? Càng nỗ lực tích lũy, khắc phục. Ăn một buổi, khó? Càng nỗ lực hàm dưỡng, khắc phục. Cổ nhân nói: “Khó vì lòng người ngại núi, e sông.”
3. Đừng sợ kẹt: Đường đời có lúc thuận, dễ, có lúc nghịch, khó. Đường đạo cũng có khi thuận khi nghịch, lúc tiến lúc lùi. Đôi lúc bế tắc, tới không xong, thối chẳng đặng. Càng tính toán thì càng kẹt, càng ích kỷ, càng trắc trở, càng tự lợi, càng khốn đốn. Buông tay, thư giãn, nhẹ nhàng chấp nhận thì đạo lộ hanh thông. Bỏ ngã, vị tha, tận tâm phục vụ thì vạn ngõ thông thoáng. Cổ nhân nói: “Tâm vô tà, vạn nẻo thông.”

Articles / Bài Viết

Tu lời nói

Apr
28
2011

Lương Hoàng Sám nhận định rằng lời nói là nhân duyên khiến ta tạo nghiệp dễ dàng nhất. Do đó, Sám dạy ta phải sám hối những gì sai lầm trong lời đã nói, và cẩn thận trong lời sắp nói. Kim chỉ nam cho việc cải thiện ngôn từ để bớt tạo khẩu nghiệp, tăng thêm phước đức; bớt kẻ thù, người oán; thêm tình bạn, người thân thì cần ta nói:

  1. 1.     Lời bày tỏ tình thương, lòng quan hoài. Tức là lời nói có thể cảm động được lòng người. Nếu ta có khả năng ‘động’ tới lòng người bằng những lời giận dữ, đâm thọt, cay cú, dữ dằn, thì ta có chắc chắn cũng đủ năng lượng để ‘cảm’ lòng họ. Làm sao ‘cảm’?
    1. a.      Nên nói lời không đe dọa tức là lời lạc quan.
    2. b.     Lời không ích kỷ tức là lời quan tâm.
    3. c.      Lời không mang ác ý, chê bai, chọc giận, tức là lời dễ thương.
  2. 2.     Lời bày tỏ sự nhẹ nhàng của nội tâm. Do đó sẽ trừ được thói dữ dằn, thích dọa nạt, làm người sợ run. Lòng thường nói những ý tưởng dễ chịu, như:  “Ta hãy làm một chuyện tốt cho mẹ mình”, hoặc “ta hãy kể chuyện cho ba nghe, để ổng vui”. Với những ý đó, bày tỏ nó ngay bằng những lời dịu, nhẹ.

3

.     Lời khen ngợi, biết ân cái đẹp. Có thể là những cái đẹp nho nhỏ, như vẻ đẹp một cành hoa mới nở, tới một chiếc lá chảy trôi. Hoặc vẻ đẹp do chị mình khen mẹ nấu ăn ngon, hay anh mình săn sóc, mặc áo cho con anh. Những cái đẹp ấy thật nhỏ, nhưng đó là phép mầu của cuộc sống, và mình nên tri ân đã chứng kiến được chúng.

  1. Lời thổ lộ cõi lòng, đem lại cảm thông. Đó là những lời thầm kín của đáy lòng, diễn tả những nỗi khổ, nỗi buồn vui trong đáy lòng. Phải thổ lộ chân thành để lòng mình nhẹ nhõm, để được người nghe cảm thông, để được tha thứ và bao bọc, để khiến vận mệnh mới có cơ thay đổi. Nếu bạn chưa có một người nào mình có thể đem tâm sự thổ lộ được, thì bạn hãy chân thành, thay đổi cách ăn nói cho dịu dàng hơn, nhường nhịn hơn, để chiêu cảm một kẻ có thể tới lắng nghe bạn. Ai ai cũng cần có một người tri kỷ (biết mình).

5.   Lời chỉ dẫn tu hành, tận tình dắt dẫn. Tức là lời nói mạch lạc, rõ ràng để hướng dẫn người cùng tu. Không nên để rơi vào tình trạng: khi bạn hỏi ta chuyện tu, mình lúc đầu trả lời chuyện đạo, nhưng rồi 10 phút sau thì bắt đầu nói thị phi, chê người này, phán người khác, hoặc báng chùa này, tâng chùa khác. Nên tận tình, tận tâm, hết lòng hướng dẫn với lời lẽ nhẹ nhàng để bạn mình dễ theo dõi, cảm thấy được trợ giúp.

Bạn nói: rõ ràng những lời lẽ trên quá bình thường! Đúng vậy, kỳ diệu là khi nói những lời ấy, một từ trường của tình thương sẽ lan tỏa làm ai cũng thấy dễ chịu và nhận ra cuộc sống của mình và bạn thật đẹp biết bao.

 

Articles / Bài Viết

Update cho chương trình cứu trợ ở Nhật

Apr
13
2011

Thưa các bác, các anh chị thân mến,
Nhờ sự thương mến và quan hoài của các bác các anh chị, cho tới ngày hôm nay, sau đúng một tháng chúng ta khởi động chương trình cứu trợ cho Nhật, chúng ta đã quyên góp hơn $108,000! Thầy và tất cả anh em trong hội TBPS, thành thật cám ơn tất cả các bác các anh chị.
Chúng ta đã làm gì với số tịnh tài ấy? Chúng ta đã làm đối tác (partner) với hội GlobalMedic (www.globalmedic.ca) để đi cứu trợ trực tiếp những đồng bào nạn nhân của tsunami.
1. Chúng đã dùng $36,578 để mua 3,600 hộp sữa bột để cung cấp cho hơn ngàn em trẻ đang thiếu thốn. Hội GlobalMedic đã tận tay phân phát những hộp sữa đó cho các em trẻ.
2. Chúng ta cũng dùng $20,000 để mua 9 hệ thống lọc nước đặc biệt;mỗi hệ thống có thể lọc hơn 2,000 gallons nước mỗi ngày, cung cấp hơn 63,000 gallons nước cho hơn 7,000 tới 8,000 người tỵ nạn tsunami ở những trung tâm tạm trú.
Số tịnh tài còn lại chúng ta đang tiếp tục xử dụng để trực tiếp đem lợi lạc tới tay người dân tỵ nạn tsunami ngay.
Thật là một niềm vui lớn khi chúng ta thấy những người khốn khó có được hy vọng, có được lợi lạc trực tiếp. Nhiều người Nhật đã bày tỏ sự biết ơn đối với nhóm chúng ta, dù rằng mình chỉ đóng góp nho nhỏ để giúp đỡ họ. Nhưng đúng là ‘lá lành đùm lá rách’.
Tuần trước em Kai Matsura, một người học sinh trẻ Nhật, cũng có tới tham dự hoạt động của hội Thanh Thiếu Niên Từ Bi Phụng Sự (CompaSS Youth – là một hội dành cho trẻ, thanh thiếu niên, trực thuộc hội Từ Bi Phụng Sự) và cũng bày tỏ sự cảm kích, thay mặt cho cả dân tộc của nó.
Nhưng sự thật thì chúng ta đều là công dân của ‘làng địa cầu’, (global village), chứ đâu có ai xa lạ gì. Ai ai thấy kẻ khốn khó cũng phát tâm, dù ít dù nhiều, điều là điều cực thiện. Đó chính là khởi đầu của đạo bồ tát cứu người đó các bác, các anh chị ạ.
Cám ơn các bác, các anh chị,
Thầy Hằng Trường

Articles / Bài Viết

Ghi lại bài giảng trên radio Khai Tâm

Feb
09
2011

Xin mời các bạn đọc bài viết đăng trên VietBao Online ghi lại bài giảng về Thiền:
http://www.vietbao.com/D_1-2_2-74_4-169604_5-50_6-1_17-18603_14-2_15-2/

Articles / Bài Viết

Nhân dịp Quán Âm Sám

Jan
31
2011

Xin mời các bác bấm vào link phía dưới để đọc bài nói chuyện của Thầy Hằng Trường với các anh chị vùng Dallas nhân dịp lạy Quán Âm Sám vào tháng giêng vừa qua.

Nhân dịp Quán Âm Sám

Articles / Bài Viết